神圣的征程之艾登的觉醒是一款大型角色扮演游戏。游戏故事情节丰富，打斗场面激烈，让你投身到最惊心动魄的动作角色扮演游戏中。游戏主角艾登是一位血气方刚的英雄少年，被天神尤亚选中，遵照天启意旨拯救拉斯伽垅于水火之中。神圣的征程:艾登的觉醒是宏大的奇幻世界里一次不可思议的冒险之旅,它将在不计其数的时间里让您爱不释手,沉迷其间。
神圣的征程:艾登的觉醒，跌宕的故事情节,激烈的打斗场面,引人入胜的各种谜题,精良的游戏制作:如此精彩的游戏,值得你为它花费时间和金钱。
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神器
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耀光
时光之巅是有趣的冒险谜题，玩家需要找到地图上所有的宝箱。这些宝箱是一次性奖励，因此你只需要完成一次时光之巅。
你可以在这些宝箱中找到威力强大的神器，它们可以由英雄装备，就像饰品一样。
你可以反复开始与完成时光之巅，因此无需担心会在冒险中失利。
冒险的难度和你的等级无关，所以你总是可以通过等级压制来轻松取胜。
完成关卡6-4后，你就可以成功解锁该建筑了。
时光之巅 *** 有两种宝箱：水晶宝箱和黄金宝箱。水晶宝箱装有神器，找到地图中一定数量的神器才能推进到下一场冒险。
剧情
在传说中，时光之巅是由创世神霍纳斯所创造的，以便他守望自己在过去、现在和将来的所有造物。
据说，艾雅坠入尘世时，她最后的遗物落入了山巅，碎成了七件神器，隐藏在群山之内。
只有收集全部七件神器，这个世界才有一线恢复和平的机会。
耀光纷争
奖励神器：艾雅的复苏之佑
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这个冒险相当直接，你应当不会遇到太大的困难。奖励的神器非常强大，非常适合前排英雄。
耀光纷争剧情
耀光城又一次陷入混乱，恶魔的入侵者在史无前例的狂热中突入城市，仿佛城墙内的某物吸引着他们。
狂乱之灾
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狂乱之灾剧情
数千年来，元素之间始终维持着长久的平衡。随着战争的爆发，元素的和谐被打破，混乱和毁灭席卷了这片土地。
丛林秘境
奖励神器：艾雅的神王之眼
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这个冒险的最后一个宝箱需要一些技巧才能开启，所以我们编写了丛林秘境攻略。
丛林秘境剧情
丛林中隐藏着无数静待发掘的秘密，而勇于踏足丛林的人却很难找到返程的路。据说，只有通过了试炼之人，方得揭露其中的秘密。
古墓迷踪
奖励神器：艾雅的希望号角
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该冒险的目标是破解封锁著大门的3道诅咒。
古墓迷踪剧情
一处神秘的圣地，丛林的长者们坚信，踏足这片土地便是一种亵渎，而其他人则认为，许多未被发掘的力量正在等待它们的主人。
上古神庙
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上古神庙剧情
许多凡人都渴求不朽的生命，他们曾试图解开不朽的谜题，但最终都以失败而告终。如今，这些凡人开始关注这处偏远的废墟及其中埋藏的遗物。一位神秘的贵族和两位年轻的女孩开始探索其中的秘密，但没人知道他们最终会发现什么……
鸦巢峡谷
奖励神器：艾雅的圣灵披风
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鸦巢峡谷剧情
鸦巢峡谷是指挥官霍根的成名之地。当霍根深陷耀光帝国的偏远边境，孤立无援而又身陷重围，他眼前只有唯一的脱身之计——胜利凯旋。
破碎之墟
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这个冒险中的目标是激活不同岛屿上的传送点。
如果卡关了，可以参考我们的破碎之墟攻略。
破碎之墟剧情
曾经，这片圣地只有众神可以踏足。当禁闭之门的邪恶力量将其撕裂时，这片土地便呈现在了所有人的眼前。许多勇敢的凡人曾经大胆闯入，却被永远地囚禁其中。只有最具智慧的冒险者才能获取破碎之墟的宝藏，并安然归来。
血荆丛林
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在这个冒险中，你需要站在丛林中的不同符号上，才能开启通向岛屿的桥梁。
血荆丛林剧情
血荆丛林散发出一股恶臭，恶魔邪教的信徒齐聚于此，他们的统治者凯恩躲藏于丛林深处。为了面见凯恩，他们必须在丛林各处的祭坛上为这位残暴的统治者献上祭品，才能打开通向王座的道路。他忠诚的追随者隐藏在茂密植被的阴影之下，静候着胆敢搜寻并威胁凯恩的家伙。
蝮蛇沼地
奖励神器：艾雅的神圣之刃
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这个冒险相对直接，没有什么特殊的谜题，你需要搭配合适的英雄来击败四位强大的敌人。奖励中有一件非常适合输出英雄的神器“艾雅的神圣之刃”。
蝮蛇沼地剧情
蝮蛇沼地位于伊索米亚的西部废土中。虽然这里不属于任何一个种族，但每个种族都希望占据这里。这里富产魔法水晶，同时是战略要地，因此是兵家必争之地。
为了控制蝮蛇沼地，每个种族都在沼泽中修建了自己的要塞。各个种族签订了分享岛屿***的条约，但小冲突依然在所难免。这些条约并不具有什么约束力，不过是一堆废纸而已，只有武力才能打破长期的僵局。
凄风谷地
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凄风谷地正如其名，这块荒凉的谷地令人抓狂。
这个冒险的基本设计是以正确地顺序踩踏符号，才能成功抵达特定区域。
奖励
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凄风谷地剧情
这是一块非同寻常，而又难以逾越的土地，群山似乎因宏伟的魔法而被扭曲到了古怪的位置，似乎在隐藏着什么秘密。跨越这片土地的唯一方法是使用魔法传送门，但要小心，冒失地跨越传送门只会让你迷失。肯定有方法离开这片疯狂之地，那或许是某种隐藏的密文。只有最聪明、诡诈的人才能驱散笼罩在这里的迷雾。
炽流戈壁
奖励神器：艾雅的永恒圣杯
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在这个冒险中，你所有的英雄都会在战斗结束后损失生命值和能量。你必须设法找到“泉水”才能恢复英雄的生命值。
如果你想直接朝神器进发，可以参考我们的炽流戈壁攻略。
炽流戈壁剧情
在荒凉废土的流沙之下，深埋著一个伟大文明的最后痕迹——曾经，众神与凡人平起平坐时存在的古老文明。由于凡人的傲慢招致了这场灾难，最终导致了自己的灭亡。凡人的法师施展了一场难以控制的奥术仪式，导致城市被沙漠之尘所淹没。如今，这个曾经辉煌的文明所留下的一切财富都深埋在沙漠的流沙之下。
星界迷阵
奖励神器：艾雅的威仪之戒
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这个冒险需要你击败6个强大的首领，才能解锁地图中央的宝箱。
如果你卡关了，可以参考我们的星界迷阵攻略。
星界迷阵剧情
星界迷阵中存在着一个鲜有冒险者踏足的广袤山谷，在其深处埋藏着威力无穷的神器。然而，“太阳教团”守护着这件神器，这群保卫者会用自己的生命保护神器，不让它落入罪恶之手。他们建起了巨大的迷宫，让神器远离尘世。只有证明自己价值的勇者才能觅得神器。
涌潮林地
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涌潮林地剧情
这片林地上散落着许多远古的祭坛，每一个都象征著特殊的魔法元素，但没人知道其中蕴藏的力量是善或是恶。为了维护这片神秘之地的元素平衡，古老的绿裔贤者建起了祭坛，它如今成为了一个强大水元素的家园。远古的绿裔贤者也曾提及这里埋藏的财宝，但它们隐藏在丛林深处的传送门中。你的两位斥候已经完成了侦查，正在等候您的大驾。
关于《剑与远征》
年海外最火放置新游荣耀归国！莉莉丝游戏出品，《小冰冰***》原班人马全新力作。随性上线，一键领取丰厚收益；轻松收集，召唤六大种族英雄；自由搭配，变换阵容花式过关；奇幻史诗，体验英雄羁绊故事。拯救伊索米亚大陆，体验魔幻史诗征程，找回追求快乐游戏的初心《剑与远征》令他们欲罢不能的游戏。
先用拳把镜子周围的冰砸完，再围着怪跑，等怪没攻击时，看一下光是射在哪里的，再围着怪跑道镜子那里，用镜子把光射到怪的眼睛那里，用拳打怪5次左右怪就开始P镜子了。
用这样的方法打怪两次后，会涉及到天花板上镜子，这就看你的智慧了……
最后一次，也就是第四次，又只用地上的镜子了，很简单。
说明：打冰摩BOSS时，要把声音开启，只要听见怪的声音，就表示怪开始攻击你了，用不着换盾，再围着怪跑一圈就是了……打冰BOSS可以只用拳。
（以上全是我打冰摩的攻略）
这个具体比较难说，给你个思路，开2道门还是简单的，找到光源，然后第一个镜子，调到能照射到其他镜子就可以，然后继续调第二个镜子，连串下来，心别急，是有点头痛的，光线乱射就不行，看不到，可以走开几步，调整视角再看，只有调到光射到下一个镜子才行，（你会发现，其实镜子的位置也就3个，能找到下一镜子的位子最多也只有2个，慢慢试下就来了
觉醒最后一关一开始用基本武器可以打掉血的 盾会使用的话是起到100%防御的 boss飞到圆边上方用第四种眼睛守护者上去,在切换武器搞,最后3/1 boss在在中间飞时候 用鹰打掉4个红点后速度切换武器 速度快的话 可以连续搞3下 速度用盾挡 这样基本几个回合就搞死了
儒家思想的现实意义儒家思想自孔子创立以来，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响，对当今社会仍具有重要的现实意义。一、儒家思想与当今的以德治国中国自远古三代就有以德治世的思想传统。孔子继周公之后，第一次明确提出了德政的思想，首开儒家德治主义之先河。强调道德在人类社会生活中的重要作用，把道德视为治国安邦、协调人际关系、提高个人道德素养和境界的根基和出发点。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》、《中庸》的理论升华，形成了一套严密完整系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分。后世儒家，无论是董仲舒的宇宙论，还是宋明理学的本体论，都只是在理论层面上论证为政以德的重要性、必然性而已。在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道为我所用，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治国方略提供必要的思想***。（一）以民为本以民为本是儒家德治思想的基础 。所谓民本就是认识到人民、民众在国家中的重要地位，如果统治者背离了民心，得不到民众的拥护，国家***就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。 孟子的仁政理论就是以民本为基础的，他说：民为贵，社稷次之，君为轻， 在孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。荀子引用古语说：君者舟也，庶人者水也 ，水可以载舟也可以覆舟。以民本思想为核心价值的儒家的德治思想，表现出它极大的进步性和人民性。虽然民本还不是现代意义上的民主，但它有着很大的现实意义。我们发展社会主义民主政治首当确立起人民当家做主的神圣观念，并以之作为社会主义民主政治最具本质意义的特征和要求。要使人民真正成为社会政治生活中的主人和核心，人民支配权力而非权力支配甚至主宰人民。处于执政地位的中国***则须本立党为公，执政为民之心处理一切党务和政务，将使人民当家做主作为其执政的实质，积极组织和***民行使权力，使人民群众逐渐掌握自己管理自己和管理国家事务的能力，实现权力体制的民主化。同时，人心向背是决定一个政党、一个***盛衰的根本因素。要真正获得人心即赢得民众由衷地支持和拥护，就必须时刻把民众的冷暖安危放在心头，一切为了民众，一切依靠民众，一切服务于民众。而这些都绝不能只是停留在表面上的空话、套话，不能只是将之作为标语口号，而应该并且必须转化为实实在在的行动，以行动实践和实实在在的成效表明我们的党、我们的***和我们的领导干部确实是全心全意为人民服务的，如此方是以诚信为本而行亲民之道。(二) 仁者爱人仁者爱人是孔子思想的核心。孔子说：仁者人也，仁者爱人。（颜渊）明确仁的本质是爱人。人不仅要爱父母，爱子女，还要爱普通的老百姓，儒家本四海之内皆兄弟也（《论语?颜渊》）的仁爱精神，对处于社会弱势地位或困难境地者，如鳏寡孤独废疾等人群尤为关注。这种优良传统在当今最值得大力弘扬。在社会主义现代化建设过程中，各级领导干部要坚持深入基层，深入群众，倾听群众呼声、关心群众疾苦，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。尤其要关心那些生产和生活遇到困难的群众，深入到贫困地区、困难企业中去，深入到下岗职工、农村贫困人口、城市贫困居民等团难群众中去，千方百计地帮助他们解决实际困难。要通过扎实有效的工作，实实在在地为群众谋利益，带领群众创造自己的幸福生活。 （***：《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》）(三)为政以德儒家认为道德乃政治之本，具有超越时代的意义。从德治的方式说，儒家强调为政者应在道德方面起表率作用，尤其主张君主应以个人的伟大人格力量去感召天下，而不是以刑杀、武力的方式去威服天下，这用孔子的话说就是：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语?为政》）我们今天把以德治国作为社会立义现代化建设过程中的基本治国方略之一，这就要求应把德治作为社会主义政冶文明建设的主要方面。当然，现在所说的德治最关建的首先应该并且必须是弘扬社会主义和共产主义道德精神，但也需要汲取历史文化传统中的精华，这二者其实并无矛盾之处。如儒家强调天下为公、为政以德，以此优良传统***来思考现实，就要求处于执政地位的***必须立党为公，执政为民，要求领导干部们必须正确树立权力观，真正以全心全意为人民服务、做好人民公仆作为最根本的宗旨。这正如***总书记在2003年七?一重要讲话中所说：党员领导干部一定要坚定***人的理想信念，提高思想政治水平，加强道德品质修养，牢记?两个务必'，真正做到在改造客观世界的同时改造主观世界，寓改造主观世界于改造客观世界的过程中，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。二、儒家思想与可发展人类在追求文明和富裕的漫长征程中越来越明白一个道理，那就是要发展经济、可持续地发展经济。如此大的变化势必对人们的生活方式、思想习惯和价值观念产生深刻的影响，也使人们感到对中国传统文化中儒家思想的价值有重新认识的必要。(一)儒家天人合一思想契合可持续发展原则经济的快速发展必然使人类征服自然的能力相应提高。与此同时，它也进一步强化了人类对自然的控制、改造和支配的欲望。这种欲望的过度膨胀导致20世纪出现了全球生态危机，如土地沙化、环境污染、能源短缺、森林锐减、某些物种灭绝等等，这已经严重地威胁到人类的生存和发展。为了解决全球的生态危机，越来越多的国家接受了可持续发展的原则。可持续发展原则在人与自然关系上的取向，就是强调两者的平衡与和谐。其实类似的观念在儒家天人合一的思想中早已经得到了表达。儒家认为，整个宇宙是由天、地、人三方组成的，这三方共同形成了宇宙的和谐，任何一方的破坏都会破坏宇宙的生命，破坏宇宙的完美。儒家思想这一方面的理论***包含着独特的生态***观，即人类的进步不但要向自然索取，争取自然界为人类造福，更应该热爱自然、关心自然、保护自然，以自然为同类、为朋友。《孟子?梁惠王上》说：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。宋儒朱熹注：鱼不满尺，市不得粥，人不得食，山林川泽，与民共之，而有厉禁，草木零落，然后斧斤入焉......因天地自然之利，而樽节爱养之事也。这里所说樽节爱养，即关心自然和保护自然，顺应万物生长规律，才能取之不竭，指出了人与自然协调，以保持可持续发展的道理。儒家没有把征服自然视为己任，而是将人与自然万物置于同等的地位，看作是血肉相连的一体；不是把自然万物看作人类的***库，而是将人类的仁爱情感倾注于天地万物。所谓亲亲而仁民，仁民而爱物，说的就是这个意思。由于儒家的天人合一思想与现代的可持续发展原则相契合，因而其价值越来越得到当代思想家的重视。(二)儒家和而不同思想有助于可持续发展的多样性不同民族和国家对经济可持续发展都有自己的诠释，这是因不同的历史、制度、宗教和文化所致。随着全球化的推进，经济似乎越来越没有国界，伴随而来的便是利益和文化的冲突。各国应该正确认识这种差异，在追求自身效益最大化的同时，注意经济的合作和文化的交流，同中存异，异中求同，谋求发展。儒家在历史上多次遇到过如何对待异质文化的问题，其总的思路是道并行而不悖，主张文化的多元性。因此，在历史上，中国文化并非华夏文化的一元格局，亦非儒家思想的一家独行，而是华夏文化与周边少数民族文化多元一体，儒、释、道三教并存。儒家从观察社会现实出发，认为人们在现世生活中的需要是分层次和多侧面的，并非一种文化所能满足，所以，不同的多元文化各有其位置和作用。由此形成的中国传统文化格局是儒学为主，而又多元互补，即使儒学内部也有各种派别的争论。儒家思想具有这样的文化多元并存的开放性和宽容性，是以和而不同为理论依据的。儒家文化讲和而不同，就是尊重差异，崇尚和谐，反对搞单一的同质化，也反对不同事物的冲突、对抗。将这样一种思想用于当今人类文化的发展，就是要承认差异和尊重多元，既认同本民族的文化，又要以博大宽容的精神对待其他民族的文化，以文明的对话替代文明的冲突，在对话中产生共识和理解歧异，逐渐走向人类文明多元一体的和谐。只有和而不同才能促进人类文化的繁荣、发展，这就是和实生物。如果搞某一种文化的霸权主义，或是不同文化间的冲突、对抗，那就是同则不济了。我们认为和而不同就是要首先承认不同，在不同的基础上形成的和，才能使事物得到发展。如果一味追求同，不仅不能使事物得到发展，反而会使事物衰败。借鉴儒家和而不同的思想，将其作为处理经济全球化时代不同民族文化之间关系的一条原则，将有助于消除所谓的文明的冲突。(三)儒家以义制利思想有益于化解人与人、人与群体间的矛盾不可否认，在追求经济发展创造巨大物质财富的同时，也造成了人类相互之间情感的冷漠。因为在巨大的物质财富面前，人们常常会激发起比以往更大的占有这些物质财富的贪欲。于是，我们越来越感受到世风日下，人心不古，不少人为了满足自己的贪欲而损害他人和群体的利益，日益成为与他人、与群体毫无情感的冷漠的人。这就需要在价值取向上提倡超越物质利益，追求道德境界，超越自我，追求群体乃至人类的利益。在这方面儒家以义制利思想无疑是有益的。因为儒家认为当自我与他人、群体在利益上有矛盾时，只有以义即道德来制衡，才能化解矛盾。儒家的以义制利是调整义利关系的价值标准和协调人类社会价值取向的普遍性原则。重义与重利是摆在人类面前的两种行为方式、两种价值取向。儒家义利观的核心是：以义为上，见利思义，以义制利。这有可能成为新的世纪里构建共同价值观、公共道德准则的基础。因为儒家所讲的义往往是与集体之利、他人之利相联系的，而利往往是指个人私利。与此相应，儒家主张君子成人之美（《论语?颜渊》）,在社会生活中出入相友，守望相助，疾病相扶持（《孟子?滕文公上》）。这对于消除损人利己，形成团结互助的社会风气也是有益的。经济全球化时代，市场经济高度发达，随着社会分工专业化程度日趋提高，市场竞争愈演愈烈，人们日益为追求经济利益而奔波忙碌。但是人之为人，更重要的恐怕还在于其是一种精神性的存在。按照儒家思想，后一方面更能体现人的特点。如果把物质利益作为追求的唯一目标，就等于把自己降到动物的水平。因此，应当视不义的物质利益如浮云，追求奉献社会和服务他人的道德境界。人作为社会的人，不同于动物的地方，就在于其有理性、有道德、有社会规范，因而既要提高自我的道德修养和内在精神，又要完善社会***和社会秩序。在现代社会，每个人只有关心他人，承当起自己应有的社会责任，才能做到合理分配，和衷共济，从而促进经济的持续发展。当然，我们现在对儒家思想乃至对孔子的重现，并不意味着要将孔子放回原来的圣坛上。而要以科学的态度、运用科学的方法，努力加强对儒家文化的挖掘、整理和研究，取其精华、去其糟粕，将儒学研究与建设社会主义先进文化紧密结合起来，真正做到古为今用、服务现实。
我来为你解答所有疑问，我现在打到龙王，也就是镜子关的后面，到目前为止有几个难点，打树人中的BOSS甲虫，利用前滚在有蓝光的地方接***，然后丢向虫子，等虫子落地时迅速过去击打尾巴，然后等它没血的时候会到发光的树上吸血，你要以最快速度再接***然后丢向它，然后通过；冰之神殿镜子关，我看了许多，没发现谁的比我的详细，第一，到2层右边摆上绿石头，然后到1层击打光束，多了几面镜子，然后到第2面，注意是第2面，发出光的地方不算，通过折射把光折射到右手边的门那，然后门打开了，进去，一直来到有个石碑处，上面记录着一句话，大致意思就是：绿地，阳光，海洋；然后你会发现地上有很多符印（有蓝色，**，绿色若干），还有一个大箱子，通过刚才那句话可以得出，绿色排第一，然后就推箱子一次把所有的绿色符印都压过（注意，每压过一次都会有怪物出现），然后得到黄石和一个蚕蛹；继续走，那个伴随你的精灵会说因雪崩道路已经堵塞，过去走到女神像面前，交出蚕蛹，然后桥被放下，进入入口，来到一个机关，现击打第一个光束，石头上升，然后击打第2个，又出现一块石头，击打第3个光束，原路被断，人啊背后回去再次击打第2个，遍可以通过，然后又回到第2层，放上黄石。（写了这么多了，先给点分，我可以继续为你解答)
